Als Scheikh Jaffar al-Subhani(rechtes Bild) während der Hajj-Zeit in Mekka war, lernte er einen syrischen Sunniten kennen, sie wurden Freunde. Als sie nach Syrien gingen, schlug sein sunnitischer Freund vor ihn zu seinem Haus einzuladen, und mit einigen sunnitischen Gelehrten zu debattieren.

Scheikh Jaffar al-Subahni akzeptierte die Einladung. Als Scheikh Jaffar al-Subhani im Haus seines sunnitischen Freundes eintraf, lud der sunnitische Mann fünfzehn sunnitische Gelehrte ein, einschließlich Scheikh al Albani (linkes Bild).

Die sunnitischen Gelehrten fingen an mit Scheikh Subhani zu diskutieren. Die Debatte war recht sehr ruhig. Scheikh Albani war jedoch währen der Debatte still, er hörte nur den Diskussionen zu.

Als die Debatte fertig war, entschied Scheikh Albani zu sprechen.

Scheikh Albani sagte: Oh Scheikh Subahni, wieso seid ihr Shia Mushrik? Wieso gibt ihr Namen wie Abdulhussein (Diener Husseins), Abdulamir (Diener des Amir) und Abdulhassan (Diener Hassans) ? Ihr solltet Namen geben wie Abdullah (Diener Allahs), Abdulwadood (Diener Wadood), Abdulghafor (Diener von Ghafoor), Abdulshafye (Diener von Shafye).

Scheikh Subhani sagte: Oh Scheikh es scheint dass du den Quran nicht gelesen hast, oder den Quran nicht sorgfältig gelesen hast.

Scheikh Albani sagte: Wie?

Scheikh Subhani sagte: Du weißt dass im Quran Allah mehr als zehn mal Männer als seine Diener nannte, wie zb „Und die Diener des Allerbarmers (25:63)“ „Sprich zu Meinen Dienern (14:31)“ „Und wenn dich Meine Diener über Mich befragen (2:186)“ etc.

Aber er sagte genauso in einem anderen Vers „Und verheirate jene die unter euch sind, die Single sind und jene die tauglich unter euren männlichen Dienern sind (24:32)“

Wie du siehst, nannte Allah einige Männer Diener von anderen Männern. Ist dies jetzt ein Widerspruch im Quran oder ist dies kein Widerspruch (ist es erlaubt jemanden Diener zu nennen)

Scheikh Albani bliebt still und konnte keine Antwort geben.